有趣的演讲稿

有趣的演讲稿

演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在日常生活和工作中，演讲稿的使用频率越来越高，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？下面是小编整理的有趣的演讲稿，希望能够帮助到大家。

大家好！

我今天演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。

著名作家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观察者，一种是演员。大多数人想改变世界，但没有人想改变自己。”要改变现状，就要改变自己；为了改变自己。你必须改变主意。所有的成就都是从正确的想法开始的。一连串的失败都是从错误的想法开始的。为了适应社会、环境和变化，我们必须学会改变自己。

柏拉图告诉弟弟和儿子，他会移山，弟弟和儿子纷纷求教。柏拉图笑着说：“很简单。山不来，我去。”兄妹俩一片哗然。

这个世界没有办法移山。移山的唯一方法就是：山不来，我就去。同理，人改变不了环境，我们也要改变自己。

一个黑人小孩在他父亲的酿酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布擦拭木桶，然后整齐地排成一排。令他气愤的是，风经常在一夜之间把他排列整齐的木桶吹翻。

小男孩痛哭流涕。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，别哭了。我们可以找到征服风的方法。”

于是小男孩擦干眼泪，坐在木桶旁边思考着。想了很久，他终于想出了一个办法。他从井里挑了几桶清水，倒进空橡木桶里。然后他忐忑不安地回家睡觉。第二天，就在黎明前，小男孩匆忙起床。当他跑到水桶的地方时，他看到橡木桶一个个排列整齐。没有一个是被风吹倒的，也没有一个是被风吹歪的。小男孩开心地笑了。他对父亲说：“如果木桶不是被风吹倒的，就要增加木桶的重量。”男孩的父亲赞许地笑了笑。

是的，我们改变不了这个世界上的风和很多事情，但是我们可以改变自己，让自己变得更重，这样才能适应变化而不被打败！

在威斯敏斯特教堂的地下室，英国圣公会主教的墓碑上写着：当我年轻自由的时候，我的想象力没有极限，我梦想改变世界。当我变得成熟睿智的时候，我发现这个世界是不可改变的，所以我目光短浅，所以我才改变了我的国家！但是我的国家似乎是我无法改变的。当我到了晚年，带着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家人和我最亲近的人。他们根本不接受改变。现在，在我弥留之际，我突然意识到，如果我一开始只改变自己，那么我就可以依次改变我的家庭。然后，在他们的鼓舞和鼓励下，我也许能够改变我的国家。然后，谁知道呢，也许我可以改变整个世界。

人生如水，人只能适应环境。如果我们不能改变环境，我们应该改变自己。这样才能克服更多的困难，克服更多的挫折，实现自我。如果看不到自己的缺点和不足，就抱怨环境不利，从而把改变局面的希望寄托在改变环境上，真的没有用。虽然我们改变不了世界，但是我们可以改变自己，让我们用爱和智慧去面对一切环境。

敬爱的教师，亲爱的同学：

大家好：

在春天才依依不舍地离开，夏天就很匆忙地到来，我十分期待的夏天，也最之后了!因为能够吃冰，还能够到海边玩;但炙热的夏天，总是令人急躁、烦闷，让人厌恶，夏天真是一个奇怪的季节。

炎炎夏日好像是一台超大型的烤箱，大到能够把大地都放进去;而大地就像一块刚做好，准备放进烤箱里烤的饼干，才过没多久，酷热的夏日，彷佛把烤箱的热度转到最强，一下就把大地烤焦了!烈夏，也象是一只脾气暴躁的喷火龙，并且不但自我这样，还将这样坏到极端的个性，象是传染病般，一向传、一向传，使大家都被这个坏病毒感染;也可能是因为都仅有他自我脾气暴躁，很孤单，期望大家都能跟他一样，所以他就把脾气暴躁变成传染病，传播给大家吧!

灼热的夏日里，大地就象是变脸师一样，从有青山、绿野的美丽大地，变成一望无际的沙漠;树枝就象是烤肉架中的那一根一根的铁，把片片树叶都烤焦了;大家也都很少走路，穿得也越舒爽、越清凉、越好;小狗的舌头也一只伸得比一只长，小猫咪们也纷纷躲到子底下了，而这些都是出于那可怕的夏天。

而在这个太阳高悬的天气里，总会让人有快要融化的感觉;而解决的方法，就是喝一杯冰冰的饮料，吃冰镇过的西瓜。而我最爱的消暑活动，就是去游泳池玩水，或是到海边去玩沙戏水，这些活动，总会让人心旷神怡，十分舒服。

我最喜欢盛夏的滋味，而这种滋味，就像嘴里吃一颗糖，那种舒服、欢乐、甜甜的滋味，真是令人难忘!可是，不论做什么事来消暑，最重要的，就是”心静自然凉”。下一次夏天到时，我必须要去海边痛快地玩，体验清凉一”夏”的感觉!

亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“时间的重量”。

“时间”是一个无比抽象的名词，即便是聪明的人类也只能靠钟表来间接地了解它的去向。人们用“光阴似箭”、“白驹过隙”等成语来惊叹它的速度，而它的重量呢？

鲁迅小时候在绍兴读书时，父亲身患重病，两个弟弟尚且年幼。于是他不得不常常上当铺，跑药店，还得帮着母亲做家务。为了不耽误学习，他每天都需计划出精密的时间安排。长大后，鲁迅兴趣爱好广泛，不仅是写作，他对民间艺术，尤其是绘画、传说也是颇有一番研究。正因为他涉猎广泛，多方面学习，所以时间对他来说更为珍贵。他一生多病，生活条件也不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。他说：“时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”

也许，时间是重的、庞大的，甚至能压断一根粗壮的树枝。

谢谢大家！

某精神病院听说领导要来医院视察情况，院长就召集患者开会。会上院长说：“今天下午有重要领导要来拜访，所有人都在门口迎接。在欢迎的时候，所有的病人都应该站在医院大门的两侧。我一咳嗽，大家都鼓掌，就越热。

烈越好；我跺脚的时候必须全部停止，不能有一个出错。要大家都做好了，今天晚上可以给大家吃肉包子，只要有一个人弄砸了，所有的人都没有包子吃，记住了吗？”台下病人一起喊道：“记住了！”

这天下午，领导准时到来。当他步入大门的时候，欢迎的病人已在门口站好了。

这时，随着院长一声咳嗽，所有的病人一起鼓掌欢迎，气氛十分热烈。来参观的领导受到热烈气氛的感染，面带笑容，和大家一起鼓掌步入医院。见领导已经走进了医院，院长一跺脚，所有的掌声都停止了，非常整齐。只有这位领导还在面带笑容一边鼓掌一前行，院长感到非常满意。

忽然，从欢迎的人群里窜出来一个壮如施瓦辛格的病人，大步冲到领导面前，抡圆了给了他一个大耳光，气愤异常地吼道：“你丫不想吃包子了？”

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

我告诉你，我也有一张樱桃嘴，能像蜂蜜一样说话，很可爱很可爱

哟!

我活泼调皮，特别爱跳舞。记得有一次，我在家里逗小狗玩，看到小狗胖乎乎的 ……此处隐藏7140个字……。

我也是从小就开始写作，当我在七岁那年，开始强迫我可怜的母亲阅读我用铅笔写好的故事，外加上蜡笔描绘的插图时，我所写的故事正如我所读的故事那般，我故事里的人物们都是白皮肤、蓝眼睛的。常在雪中嬉戏，吃着苹果。而且他们经常讨论天气，讨论太阳出来时，一切都多么美好。我一直写着这样故事，虽然说我当时住在尼日利亚，并且从来没有出过国。虽然说我们从来没见过雪，虽然说我们实际上只能吃到芒果；虽然说我们从不讨论天气，因为根本没这个必要。

我故事里的人物们也常喝姜汁啤酒，因为我所读的那些英国书中的人物们常喝姜汁啤酒。虽然说我当时完全不知道姜汁啤酒是什么东西。时隔多年，我一直都怀揣着一个深切的渴望，想尝尝姜汁啤酒的味道。不过这要另当别论了。

这一切所表明的，正是在一个个的故事面前，我们是何等的脆弱，何等的易受影响，尤其当我们还是孩子的时候，因为我当时读的所有书中只有外国人物，我因而坚信：书要想被称为书，就必须有外国人在里面，就必须是关于我无法亲身体验的事情，而这一切都在我接触了非洲书籍之后发生了改变。当时非洲书并不多，而且他们也不像国外书籍那样好找。 不过因为！和！之类的作家，我思维中对于文学的概念，产生了质的改变。我意识到像我这样的人---有着巧克力般的肤色和永远无法梳成马尾辫的卷曲头发的女孩们，也可以出现在文学作品中。

我开始撰写我所熟知的事物，但这并不是说我不喜爱那些美国和英国书籍，恰恰相反，那些书籍激发了我的想象力，为我开启了新的世界。但随之而来的后果就是，我不知道原来像我这样的人，也是可以存在于文学作品中的，而与非洲作家的结缘，则是将我从对于书籍的单一故事中拯救了出来。

我来自一个传统的尼日利亚中产家庭，我的父亲是一名教授，我的母亲是一名大学管理员。因此我们和很多其他家庭一样，都会从附近的村庄中雇佣一些帮手来打理家事。在我八岁那一年，我们家招来了一位新的男仆。他的名字叫做FIDE.我父亲只告诉我们说，他是来自一个非常穷苦的家庭，我母亲会时不时的将山芋、大米，还有我们穿旧的衣服送到他的家里。每当我剩下晚饭的时候，我的母亲就会说：吃净你的食物！难道你不知道吗？像FIDE家这样的人可是一无所有。因此我对他们家人充满了怜悯。

后来的一个星期六，我们去FIDE的村庄拜访，他的母亲向我们展示了一个精美别致的草篮----用FIDE的哥哥用染过色的酒椰叶编制的。我当时完全被震惊了。我从来没有想过FIDE的家人居然有亲手制造东西的才能。在那之前，我对FIDE家唯一的了解就是他们是何等的穷困，正因为如此，他们在我脑中的印象只是一个字------“穷”。他们的贫穷是我赐予他们的单一故事。

多年以后，在我离开尼日利亚前往美国读大学的时候，我又想到了这件事。我那时19岁，我的美国室友当时完全对我感到十分惊讶了。他问我是从哪里学的讲一口如此流利的英语，而当我告知她尼日利亚刚巧是以英语作为官方语言的时候，她的脸上则是写满了茫然。她问我是否可以给她听听她所谓的“部落音乐”，可想而知，当我拿出玛丽亚凯莉的磁带时，她是何等的失望，她断定我不知道如何使用电炉。

我猛然意识到“在他见到我之前，她就已经对我充满了怜悯之心。她对我这个非洲人的预设心态是一种充满施恩与好意的怜悯之情。我那位室友的脑中有一个关于非洲的单一故事。一个充满了灾难的单一故事。在这个单一的故事中，非洲人是完全没有可能在任何方面和她有所相似的；没有可能接收到比怜悯更复杂的感情；没有可能以一个平等的人类的身份与她沟通。

我不得不强调，在我前往美国之前，我从来没有有意识的把自己当做个非洲人。但在美国的时候，每当人们提到”非洲“时，大家都会转向我，虽然我对之类的地方一无所知。但我渐渐的开始接受这个新的身份，现在很多时候我都是把自己当做一个非洲人来看待。不过当人们把非洲当做一个国家来讨论的时候，我还是觉得挺反感的。最近的一次例子就发生在两天前，我从拉各斯搭乘航班，旅程原本相当愉快，直到广播里开始介绍在”印度、非洲以及其他国家”所进行的慈善事业。

当我以一名非洲人的身份在美国读过几年之后，我开始理解我那位室友当时对我的反应。如果我不是在尼日利亚长大，如果我对非洲的一切认识都是来自于大众流行的影像，我相信我眼中的非洲也同样是充满了美丽的地貌、美丽的动物，以及一群难以理解的人们进行着毫无意义的战争、死于艾滋和贫穷、无法为自己辩护，并且等待着一位慈悲的、白种的外国人的救赎，我看待非洲的方式将会和我儿时看待FIDE一家的方式是一样的。

我认为关于非洲的这个单一故事从根本上来自于西方的文学。这是来自伦敦商人John Locke的一段话。他在1561年的时候，曾游历非洲西部，并且为他的航行做了翻很有趣的记录。他先是把黑色的非洲人称为“没有房子的野兽”，随后又写道：“他们也是一群无头脑的人，他们的嘴和眼睛都长在了他们的胸口上。”

我每次读到这一段的时候，都不禁大笑起来。他的想象力真的是让人敬佩。但关于他的作品极其重要的一点是它昭示着西方社会讲述非洲故事的一个传统，在这个传统中，撒哈拉以南的非洲充满了消极、差异以及黑暗，是伟大的诗人Rudyard Kipling笔下所形容的“半恶魔、半孩童”的奇异人种。

正因为如此，我开始意识到我的那位美国室友一定在她的成长过程中，看到并且听过关于这个单一故事的不同版本，就如同之前一位曾经批判我的小说缺乏“真实的非洲感”的教授一样。话说我倒是甘愿承认我的小说有几处写的不好的地方，有几处败笔，但我很难想象我的小说既然会缺乏“真实的非洲感”。事实上，我甚至不知道真实的非洲感到底是个什么东西。那位教授跟我说我书中的人物都和他太相近了，都是受过教育的中产人物。我的人物会开车，他们没有受到饥饿的困扰。正因此，他们缺乏了真实的非洲感。

我在这里不得不指出，我本人也常常被单一的故事蒙蔽双眼。几年前，我从美国探访墨西哥，当时美国的政治气候比较紧张。关于移民的辩论一直在进行着。而在美国，“移民”和“墨西哥人”常常被当做同义词来使用。关于墨西哥人的故事是源源不绝，讲的都是欺诈医疗系统、偷渡边境、在边境被捕之类的事情。

我还记得当我到达瓜达拉哈拉的第一天，看着人们前往工作，在市集上吃着墨西哥卷、抽着烟、大笑着，我记得我刚看到这一切时是何等的惊讶，但随后我的心中便充满了羞耻感。我意识到我当时完全被沉浸在媒体上关于墨西哥人的报道，以致于他们在我的脑中幻化成一个单一的个体---卑贱的移民。我完全相信了关于墨西哥人的单一故事，对此我感到无比的羞愧。这就是创造单一故事的过程，将一群人一遍又一遍地呈现为一个事物，并且只是一个事物，时间久了，他们就变成了那个事物。

而说到单一的故事，就自然而然地要讲到权力这个问题。每当我想到这个世界的权力结构的时候，我都会想起一个伊傅语中的单词，叫做“nkali”,它是一个名词，可以在大意上被翻译成”比另一个人强大。”就如同我们的经济和政治界一样，我们所讲的故事也是建立在它的原则上的。这些故事是怎样被讲述的、由谁来讲述、何时被讲述、有多少故事被讲述，这一切都取决于权力。